Maslow’un kendini gerçekleştirme kavramını anlayın
Maslow, kendini gerçekleştirmeyi bir kişinin kendisi için önem taşıyan kapasitelerini geliştirme ve kullanma arzusunu tanımlamak için kullanmıştır. 1943 tarihli anlatımında, bu biçim kişiden kişiye farklılık gösterebilirdi: Müzik, sanat, yazarlık, atletizm ve icat gibi alanları kapsayan örnekler vermiş ve bunun mutlaka yaratıcı bir dürtü olması gerekmediğini belirtmişti. Bu terim, evrensel bir kontrol listesine veya herkesin nihai bir duruma ulaşacağına dair bir vaade değil, önerilen bir motivasyon teorisine aittir. Maslow’un 1943 tarihli orijinal makalesi olan "A Theory of Human Motivation"ı York Üniversitesi’nin Classics in the History of Psychology arşivinde okuyabilirsiniz.
Maslow kendini gerçekleştirme ile ne demek istemişti?
Maslow kendini gerçekleştirmeyi bir "kendini doyurma" (self-fulfillment) arzusu olarak tanımlamıştır: Kişinin olabileceği şey haline daha eksiksiz bir biçimde gelmesi. Verdiği örnekler kasten çeşitlendirilmişti. Bir müzisyen müzik yapabilir; başka bir kişi annelik, atletik yetenek, resim veya icat idealinin peşinden gidebilirdi. Mesele herkesin sanatsal bir uğraş seçmesi gerektiği değildi. Mesele, bir kişinin değer verdiği kapasitelerinin farklı biçimler alabileceğiydi.
Bu tanım, ifadenin günlük konuşmalarda sıklıkla kullanıldığı halinden daha özeldir. Yalnızca özgüvenli hissetmek, takdir edilmek, her hırsı gerçekleştirmek ya da başkasının standartlarına göre kendisinin ideal bir versiyonu olmak anlamına gelmez. Maslow’un anlatımında bu, potansiyeli bireye özgü yollarla geliştirmekle ilgilidir. "Potansiyel" kelimesi aynı zamanda seçime de alan bırakır: Teori, evrensel bir yetenek envanteri sunmaz veya okuyuculara hangi kapasitelere değer vermeleri gerektiğini söylemez.
Maslow’un ihtiyaçlar hiyerarşisinde nerede yer alır?
1943 tarihli makalede Maslow, insan ihtiyaçlarının bir "öncelik" (pre-potency) hiyerarşisine sahip olduğunu öne sürmüştür. Genel olarak; fizyolojik güvence, güvenlik, ait olma ve saygınlık gibi ihtiyaçların, kendini gerçekleştirme belirgin hale gelmeden önce zihni meşgul etme eğiliminde olduğunu savunmuştur. Bir kişi açsa veya güvende değilse, bu acil endişeler uzun vadeli bir projenin önüne geçebilir. Bunu bir motivasyon örüntüsü olarak sunmuştur: Diğer ihtiyaçların karşılanması veya engellenmesi, hangi ihtiyaçların ön plana çıkacağını etkiler.
Bu sıralamanın hiçbir zaman tamamen katı olması amaçlanmamıştı. Maslow, hiyerarşinin ilk sunumunun ima edebileceğinden daha az katı olduğunu açıkça yazmış ve diğer ihtiyaçların karşılanmamasına rağmen yaratıcı dürtüleri güçlü kalabilen insanlar da dahil olmak üzere istisnaları açıklamıştır. Ayrıca güdülerin ve davranışların; biyolojik, kültürel ve durumsal koşullar da dahil olmak üzere birden fazla belirleyicisi olduğunu belirtmiştir. Dolayısıyla hiyerarşi, herkesin sırayla geçmesi gereken bir dizi kapıdan ziyade, motivasyon üzerine düşünmek için önerilen bir çerçeve olarak okunmalıdır. Maslow, orijinal makalede hem genel sıralamayı hem de bunun istisnalarını tartışmaktadır.
Bu niteleme, teoriyi özetlemek için sıklıkla kullanılan ünlü piramit uygulanırken önem taşır. Bir piramit, modeli tek bir zorunlu rotası ve net bir zirvesi olan kusursuz bir merdiven gibi gösterebilir. Maslow’un yazıları ise daha temkinlidir: İhtiyaçlar örtüşebilir, göreceli önemleri değişebilir ve koşullar bir kişinin neyin peşinden gidebileceğini şekillendirir. Bu popüler diyagram bir öğretim aracıdır; kişisel bir değerlendirme aracı veya kişisel gelişim için bir takvim değildir.
Kendini gerçekleştirme sıradan yaşamda nasıl görünebilir?
Aşağıdaki örnekler Maslow’un tanımını gündelik seçimlere uyarlamaktadır. Bunlar birer örnektir; insanların ne yapması gerektiğine veya hangi sonuçları alacaklarına dair iddialar değildir.
Her durumda bu aktivite, yalnızca kişinin bizzat değer verdiği bir kapasiteyi veya yönü ifade ettiği ölçüde bir kendini gerçekleştirme örneğidir. Dışarıdan aynı görünen aktivite, farklı insanlar için farklı anlamlara gelebilir. Resim yapmak bir kişi için son derece sürükleyici, başka biri için bir zorunluluk olabilir; gönüllülük bir kişinin yeteneklerine ve ilgi alanlarına uyarken diğerine uymayabilir. Bu, Maslow’un bireysel farklılıklara yaptığı vurgunun bir yorumudur; insanları kategorilere ayırmaya yarayan bir test değildir.
Bu fikri bir kontrol listesine dönüştürmeden nasıl kullanabilirsiniz?
Kavramı kullanmanın pratik bir yolu, onu bir puanlama olarak değil, bir düşünme çağrısı olarak ele almaktır. Şunu sorun: Kendim için önemli olduğu için hangi yeteneğimi, ilgi alanımı veya katkı türümü geliştirmek isterdim? Ardından; bir kursa katılmak, pratik yapmak için zaman ayırmak, deneyimli birinden bir şeyler öğrenmek veya bir topluluk aktivitesini denemek gibi onunla ilgilenmenizi sağlayacak küçük, gerçekçi fırsatın ne olabileceğini değerlendirin.
Ardından aktiviteyi çevreleyen koşullara bakın. Zaman, para, sorumluluklar, erişim ve güvenlik; belirli bir anda neyin mümkün olduğunu sınırlandırabilir. Maslow’un çerçevesi, acil ihtiyaçların daha uzun vadeli hedeflerle nasıl yarışabileceğine dikkat çeker; seçtiği bir ilginin peşinden gidemeyen bir kişinin başarısız olduğunu veya potansiyelden yoksun olduğunu ima etmez. Bazen atılacak faydalı adım, pratik bir engeli çözmek veya mevcut koşullara uyan daha küçük bir aktivite versiyonunu seçmektir.
Son olarak, bunu ömür boyu sürecek bir hüküm gibi görmek yerine tercihinizi yeniden gözden geçirin. İlgi alanları değişebilir ve bir kapasite birden fazla ortamda ifade edilebilir. Teori, gelişim üzerine düşünmek için bir kelime dağarcığı sunar; tek bir belirleyici hayat amacı, belirli bir kariyer veya sürekli bir kişisel gelişim dayatmaz.
Maslow’un fikrinin sınırları nelerdir?
Maslow’un 1943 tarihli makalesi, gelecekteki araştırmalar için bir çerçeve önermiş ve bu alanda sınırlı miktarda sağlam kanıt bulunduğunu kabul etmiştir. Kendini gerçekleştirmenin araştırma için zorlu bir problem olmaya devam ettiğini yazmıştır. Bu geçmiş, dikkatli olmak için bir nedendir: Hiyerarşi etkili bir teoridir, ancak her insan ve kültür için geçerliliği kanıtlanmış evrensel bir yasa gibi sunulmamalıdır.
Model aynı zamanda yazarının kategorilerini ve varsayımlarını da yansıtır. Basit bir hiyerarşi; insanların kişisel hedefleri, ilişkileri, yükümlülükleri ve kolektif öncelikleri dengeleme biçimlerinin tamamını kapsayamaz. Belirli bir kişi için hangi hedeflerin özgün veya değerli olduğuna dışarıdan da karar veremez. Teori en çok motivasyona dair bir bakış açısı olarak, özellikle de acil koşulların daha uzun vadeli kapasitelerin peşinden gitmeyi nasıl etkileyebileceğini tartışırken faydalıdır.
Dolayısıyla kendini gerçekleştirme, bazı insanların ulaştığı bazılarının ise ulaşamadığı bir statü değildir. Maslow’un anlatımında bu, olası bir motivasyon yönünü adlandırır: Bir kişinin olabileceği şeyi, kendi kapasitelerine ve amaçlarına uygun yollarla geliştirmesi. Hiyerarşi, diğer ihtiyaçlar yeterince karşılandığında bu arayışa odaklanmanın neden daha kolay hale gelebileceğini açıklamaya yardımcı olurken; belirtilen istisnaları ve sınırları da fikri evrensel bir kontrol listesine veya garantili bir sonuca dönüştürme konusunda uyarıda bulunur.
Kaynaklar ve kapsam
Maslow’un orijinal makalesi tarihsel tanımı, örnekleri ve belirtilen istisnaları desteklemektedir. Buradaki gündelik uygulamalar editöryal örneklemelerdir.